中國的考古學家說，他們發現了據信是世界上最古老的衝水式廁所。 這個衝水廁所的歷史估計在2200年至2400年之間，可追溯到古代戰國時期到漢朝初期。 科學家在陝西省西安市的考古挖掘中發現了廁所的便箱和下水管。 Getty Images 陝西西安，是發現了兵馬俑的古城。 據中國官方媒體報道，去年夏天，櫟陽考古遺址的一個研究小組發現了廁所的破損部件和彎曲的衝水管。...
找明財位步驟1：手機「指南針」 現代人幾乎人手一支智慧手機，只要打開手機裡的「指南針」App軟體，就能辨別方位。 使用手機裡的「指南針」就能找到明財位。 找明財位步驟2：進門45度角 根據「旺好運」 撰文 指出，明財位就在客廳，從大門方位就能判別，明財位位置如下： 家中財位圖_大門在左邊，右邊45度斜對角處即為明財位。 家中財位圖_大門在右邊，左邊45度斜對角處即為明財位。 家中財位圖_大門在正中央，左、右邊45度斜對角處即位明財位。 大財位在哪裡？ 房子坐向透露玄機 除了從進門方位找明財位，也可透過房子坐向找出大財位，但房子坐向與財位各要怎麼找？ 說明如下。 房子坐向怎麼找？ 3方法教你判定
比如，银手镯被认为可以辟邪、保平安，有着吉祥如意的象征。. 此外，银手镯还有着富贵、荣华的寓意，代表着家族的繁荣昌盛。. 那么，银手镯戴在哪只手上最旺呢？. 其实，这要根据个人的生肖特性和五行属性来决定。. 一般来说，银手镯戴在左手还是右手 ...
有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 要學會納音五行還要先學會其他很多術語，後我會專門講。 本篇我們主要第二種。 我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。 有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：
符咒，在道門宗派（道教、道家）修煉中是一個重要的組成部分。符咒，不僅僅是道門宗派的法術，也包括古今中外的其它一些教派、宗派、門派的符咒法術。例如，佛門宗派（佛教、佛家）也有符咒法術，各種佛咒，例如：大悲咒、楞嚴咒、準提咒、藥師咒、觀音咒、十小咒等，以及，藏傳佛教與 ...
豬（Pig、Swine）是一種脊椎動物、哺乳動物、家畜，也是古雜食類哺乳動物，主要分為家豬和野豬。當前人們認為豬是豬科動物的簡稱，豬依據品種的不同，體貌特徵也各不相同；通常以耳大，頭長，四肢短小，鼻直，身體肥壯，腰背窄為主要形體特徵。毛髮較粗硬，毛皮顏色通常為白色、粉色 ...
揆，漢語二級字 [3] ，讀作揆（kuí），本意是指測量方位；也指因宰相管理百官百事；後遂以指宰相或相當於宰相之職。 該文字在《 説文 》和《 尚書序 》等文獻均有記載。 中文名 揆 拼 音 kuí 部 首 扌 字 碼 U+63C6 五 筆 rwgd 出 處 《 説文 》和《尚書序》 部外筆畫 3 總筆畫 12 解 釋 測量方位 目錄 1 現代釋義 2 古籍釋義 現代釋義 動詞釋義 〈動〉 （形聲。 從手，癸聲。 本義：測量方位） 同本義 [ measure ;direction-find] 揆，度也。 ——《 説文 》 雅告奧義，其歸一揆。 ——《尚書序》 揆之以日，作於楚室。 ——《詩·鄘風·定之方中》 初率其辭而揆其方。 ——《易· 繫辭 》
原文：九三，井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。 【渫（音：写）恻（音：测）汲（音：极）】 译文：九三，养育时期，在养人和万物中，井中的污泥已淘干净，井水清晰，没有人食用，是我心中的悲痛。 井水可以汲用，是君王的英明决策，能够让民众共同享受其福。 探讨体悟： （1）从、爻、象、上说，九三本来就终日乾乾的时位，九三、阳、爻、阳、位，得正得位，但不居中，爻、刚、位、刚，爻、动、位、动，性、情、刚、动。 渫是疏通清除污秽，恻是悲伤。 九三与上六、阴、阳、相、应，能得到、阴、阳、调和，前往遇水，九三已经处在井的中部，水质清澈。 互、卦、下、卦、兑、取、象、为口，隐伏而不显，口隐伏而不显，就是不食东西。 是说井渫不食。
Gold Wood Water Fire and Ground 別 名 五行 釋 義 指五種構成物質的基本元素 運 用 説明世界萬物的形成及其相互關係 目錄 1 簡述 2 五行由來 3 生克關係 簡述 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。
中國廁所
